無論佛教、基督教或回教，都會有戒律要信眾遵守，對於某些遵循傳統的宗教領袖而言，如若信徒不遵守戒律，不但不會被神明守護，死後還會下地獄。
不過，近來日本有位高齡 98 歲的尼姑打破常規，大方喝酒吃肉不說，更直言「偷情並不是什麼滔天大罪」，成為日本目前最高齡的網紅，是年輕人們的偶像。
然而，這個尼姑在出家之前的人生境遇，也是經歷幾番寒徹骨，讀者們知道她的故事後，大抵會明白為何她總愛說出「請在有生之年，自由自在地為自己而活吧」這種話。
瀨戶內寂聽鼓勵信眾拋夫棄子
「你想幹嘛就幹嘛吧！」
這個尼姑名叫瀨戶內寂聽，每個月都會在京都「寂庵」舉辦一次法會，粉絲們都要提前 2 個月寄明信片申請，才有機會現場一睹瀨戶內寂聽的風采，和她傾吐心事。
瀨戶內寂聽的法會有一個特點，每個信眾一旦和她交談過後，皆是開開心心地離去，且有別於其他住持總是叫大家「放下」「開闊心胸」「熱愛世人」等等，瀨戶內寂聽的鼓勵通常語出驚人，她直接會告訴你：不管發生什麼事情，憋不住了就反擊，不需要為婚姻、事業或家庭窩囊。
就瀨戶內寂聽的觀點看來，世界這麼大，勇敢拋棄讓你煩憂的人事物，總是會有一方天地等著你，沒有任何事情比「快樂」更重要。
關於「為自己而活」的哲學，沒有誰比瀨戶內寂聽更適合當老師，她就是一路這麼走過來的。
拋家棄子、慘遭情人拋棄
她所相信的人事物，一一落空
出家之前，她的名字叫做「瀨戶內晴美」，爸媽經營一間佛具店，自小她就被長輩說是有佛緣的孩子，但她不愛念經、就愛唸書，考上東京女子大學國文系， 21 歲嫁給自己的老師佐野淳。
新婚隔年，佐野淳被派到中國北京師範大學任教，晴美跟著丈夫來到中國定居，生下女兒，她認為一生大概就是如此，成為相夫教子的傳統婦女，和丈夫女兒平穩地度過一生。
未料後來日本戰敗，晴美與丈夫佐野淳被中國遣送回日本，夫妻倆的關係就此改變。
回到日本後，佐野淳跑去東京謀職，晴美帶著女兒回到德島老家，夫婦分隔兩地的這段期間，晴美認識丈夫的學生木下音彥，雙方發展婚外情。由於晴美對木下音彥用情很深，她向丈夫佐野淳主動坦承實情，希望能和他離婚。
當晚，佐野淳聞言暴怒，毒打晴美一頓。
眼見誠實溝通並未獲得丈夫理解，晴美整理行李離家出走，和情夫木下音彥跑去京都生活，毅然決然地拋棄丈夫和女兒。
這舉動不光是鄉里無法諒解，就連晴美父親都對她很是失望，寫信告訴女兒：「你拋夫棄女，已經從人倫世界進了鬼魔之道了；既然成鬼，那就乾脆當個惡鬼吧！」
晴美知道，原生家庭已經沒辦法接住她。
沒有關係，她還有愛情。
只是晴美萬萬沒想到，愛情同樣不值得信任，情人木下音彥無法承受家族壓力與鎮上的眼光，將她拋棄，跑去和其他女人結婚。
被舊情人二度拋棄後
徹底對男人失望
瀨戶內晴美不是自怨自艾的人，和木下音彥分手，她獨自前往東京雜誌社工作。她一向愛寫作，工作時認識作家小杉仁二郎，對方有老婆，於是晴美成了小三，這段不倫戀長達 8 年。
和小杉仁二郎交往時，晴美頻頻向他請教寫作疑問，兩人時常交流文學創作，晴美的文筆飛速進步，陸續產出《女大學生：曲愛玲》《花芯》等和女性視角有關的小說，前者還讓她摘下新潮同人雜誌獎。
名聲響亮之際，當初拋棄她的舊情人木下音彥回來找她聯繫。
當時木下音彥已經離婚，晴美發現自己仍對舊情人念念不忘，遂斬斷與作家小杉仁二郎的婚外情，開始與木下音彥重新交往。
愛情的滋潤，讓晴美靈感源源不絕，筆耕不墜，賺來稿費全部拿來養活自己跟木下音彥，而她將自己與小杉仁二郎、木下音彥的三角戀寫成小說《夏日終焉》，甫出版大獲成功，榮膺當年日本女性文學獎。
關係殘酷之處，莫過於對方將自己的真心視為理所應當。
木下音彥被媒體踢爆用晴美的稿費在外頭養小三。
這件醜聞徹底震撼晴美，她不得不相信人世間本有感情債。有些伴侶，純粹就是來耗費你的精氣神，讓你一次次重蹈覆轍，傷痕累累。
她放棄木下音彥，面對男方下跪挽留，她頭也不回。
種種經歷讓晴美開始尋思，家人不接受我、愛人頻頻背叛我，我唯一剩下的就是寫作，但我需要一個能夠讓我徹底靜心的地方。思前想後，瀨戶內晴美決定皈依宗教，後半生想在寧靜的環境下專職練筆，不被情慾打擾。
想當修女被拒之門外
佛門，接受了瀨戶內寂聽
起初，瀨戶內晴美想要成為天主教修女，但過去爭議的情史，使得沒有一間天主教堂願意接受她。最終，她感謝中尊寺貫主今東光收留她，賜予法號「寂聽」，而她修行的庭院就叫做「寂庵」。
那一刻，瀨戶內晴美死了，瀨戶內寂聽新生。
遁入空門後的 45 年，瀨戶內寂聽照樣過得多姿多彩。
她酒肉穿腸過，佛祖心中留，飲食習慣葷素不忌，遇見有人質疑她，均一貫笑笑地說：「只要在吃的時候把袈裟脫掉就好了，有次在電視上吃肉時忘了脫，還被寺院的人打電話罵一頓。」
過去為情慾煩惱，瀨戶內寂聽自然明白那群情關過不了的癡男怨女，也不會輕言批判出軌偷情、當小三的人，她說：「一輩子怎麼可能只守著一個人啊，時間久了都是會膩煩的。」
某次，當談及日本女性出軌率節節上升，瀨戶內寂聽直接反問現場來賓：「如果一個丈夫不懂得照顧妻子的身心靈，難道不是過時的大男人主義嗎？」
日本社會對女性規訓極其嚴苛，導致多數女人都活得很壓抑，瀨戶內寂聽很不捨，只要是女信眾找她告解，她永遠都是告訴對方：「不要害怕，人生只有一次，妳要以妳自己開心為主。」她還鼓勵女人要享受性愛，談性不要遮遮掩掩。
女性自主不等於女強人
而是：自己為自己做主，為自身選擇負責
什麼是女性自主？很多人誤以為當女強人就是女性自主，我常常看到男網友在那裡大罵「女權自助餐」，辱罵女人嘴巴喊著要當自強，約會時都堅持男生付錢、就是愛高富帥、只要男人養她等云云。
前陣子台灣北一女園遊會陪聊事件，更讓這種「自助餐」議題被炒到最大，我看到不少男網友在那邊嘲弄：「女人自己都愛物化自己了，談什麼自主？」
所謂女性自主，並非外界看的「經濟獨立」「精明幹練女強人」這麼單薄，我心目中的女性自主，是女人勇敢承擔自身選擇、遵循自身喜好做事。
哪怕當一個家庭主婦，只要她想得夠清楚，願意承擔這個選擇的好與壞，那就是實現了「自主」的精神。
如果一個女生想從事八大行業，目的單純是賺錢，有意識地在出賣身體，我不認為這是物化，我想到之前寫過一篇美國性工作者們的自白，其中一位性工作者就驕傲地說：「男人以為他們在物化我，但他們不曉得，真正被操控的其實是他們。」
回到北一女這件事，如果女同學們決定用「陪聊」當生意，這是她們自由意志下的選擇，就無所謂「女性自主倒退」的問題。
我的想法和瀨戶內寂聽的概念類似，只要不要侵犯他人身心，請一切隨心吧，更重要地是：為自己的決定負責，好跟壞，請全部都拿。
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