最近和朋友們吃飯，發生了一件頗尷尬的事。
席間，一個男生Ａ，聊起了他的女友。他說，他女友很愛煮飯，幾乎每天都泡在廚房裡忙一整個晚上，「每天都可以吃到好吃的東西，隔天還可以帶便當，我覺得好享受！」Ａ男開心地說。
突然，Ｂ女冷笑一聲，「那你平常不煮嗎？你有在幫忙嗎？」
Ａ男對這反應有點錯愕，他說：「她說她喜歡煮，就給她煮啊！」
Ｂ女翻了一個白眼：「你怎麼知道她喜歡煮，你有問過嗎？」
聚餐氣氛從這裡開始急轉直下。
一個獨立自主的女生
嘲笑另一個會幫男友帶便當的女生
接著，Ｂ女開始靈魂拷問般，一一詢問Ａ男的感情狀況。
你們誰房租付得比較多？平常誰打掃？誰煮飯？
而Ａ男的答案，每一個都獲得了Ｂ的一個白眼。
Ａ男在教書，女友在當行銷，Ａ男薪水是女友的一倍，兩人說好，A 男每個月可以多付兩千塊房租，女友則負責每天晚上煮晚餐帶便當。
兩個人都對這安排很滿意，那兩千塊對Ａ來說根本零頭，而Ａ女友本身熱愛做菜，以前她單身的時候，一樣也是天天煮，還開了一個 IG 帳號分享她的料理。
然而這整件事，看在Ｂ女眼裡，處處都是問題。
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愛煮飯、會撒嬌
就是「父權腦」女人？
Ｂ女對外營造的形象，是一個「獨立自主的新女性」，先不說這種觀念本身其實很老，不過Ｂ平時與人對談時，總是一副「我是個有前衛意識的現代女性」姿態，去批評檢視其他人的私人關係。
Ｂ單身，獨居，有一份好工作，自己養自己。她最看不起的，就是那種靠男人生活的女人，她也不喜歡那些有「傳統女性氣質」的女性，例如喜歡煮飯、會撒嬌、熱愛美甲等等，在她眼裡，那些都是為了討好男人、服務父權的工具。
Ｂ覺得，「真正的」女性主義者，就是要什麼事都要獨當一面，有問題從不輕易求人，並且吃飯絕對只能ＡＡ制，男生提議說要請客就是看不起她，並且無論聊到什麼話題，永遠都要贏過男人。
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當階級秩序的重新排列
變成一種「輕蔑別人」的工具
無論什麼意識的覺醒，它代表的都是一種「階級秩序」的重新排列。
這件事之所以複雜，是因為階級秩序的重新排列可以帶來正義，但同時一定會有人利用新的階級秩序去霸凌別人。
傳統父權社會，女性被套上道德枷鎖，被迫逼著要當個好女人、好母親，要會操持家務，要會煮飯帶小孩。
但到了現在這個時代，雖然父權意識在社會依然隨處可見，且傷害依舊嚴重，但在我、Ａ與他女友，以及Ｂ所在的這個圈子裡，大家都有一定程度的性平意識，大多也曾在平權歷史較長的西方國家生活過，至少「父權」這件事在檯面上已經是很明顯被排斥的一種思維。
然而我卻觀察到，有些人在認識女性主義的時候，把它過度看成一種「女性 vs 男性」的戰爭，而非一種「全體 vs 父權」的抗爭。
就和父權制度下，規定男人一定得如何，女人一定得如何一樣，這種「女性主義者」，腦子裡也有一堆條條框框，覺得「有腦的現代男人」應該如何，「有腦的現代女人」應該如何。只要不符合她腦裡那些暴君式的膚淺象徵，她就覺得你們都是父權思維的白痴。
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她在乎的是女性主義
還是身為女人的「自己」？
我從不認為，一對情侶表面上ＡＡ制，就代表他們兩個本身一定「很不父權」。
我也不認為，一個女生自告奮勇要操持家務，她就是一定是個父權腦的女人。
一段私人關係，在生活上是一種分工，至於怎麼分工，如果雙方都可以撇開社會意識形態的強硬操控，並且互相尊重，彼此之間其實還是有很大的空間，各自做出選擇。
而我一直認為，女性主義不該把女性全都塑造成同一種「新的模樣」，而是在生活上、法律上與普世道德上，都給予所有人更寬廣的選擇權。
之所以會想寫下這些，是因為在吃飯過後，一群人去酒吧續攤，幾杯酒下肚，Ｂ竟然開始主動貼到Ａ身上，試著想要發展些什麼。
這不禁讓人懷疑，她在飯桌上對Ａ不在場女友的一番輕蔑，是否只是一種扭曲的手段？
女性主義者 Bell Hooks 曾說，「很多女人把『女性主義』轉化為一種對自己有利的工具，尤其是那些站在運動前鋒的白人女性。」
Ｂ真的在乎其他女性嗎？
她在乎其他身處弱勢階級，因為父權而被打壓的女人嗎？
還是她真正在意的只有自己，而她只是想極力和別人證明，「我是個不一樣的女人」？
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