上週寫一篇「行天宮關聖帝君」及「龍山寺月老」的奇聞軼事，收穫讀者迴響。然而，隨著文章討論度越來越高，有讀者提出疑惑，指出行天宮跟龍山寺現在已經沒有「點香」的程序，大家進到廟裡不再拿香，一律雙手合掌取代。
有讀者認為，如果不拿香拜拜，神明的靈魂就會不在廟裡，因為不點香就沒有儀式感，神明就會感到不受尊重。關於這點，當我詢問數名擁有通靈體質的朋友及靈媒後，他們全數告訴我——沒有拿香就沒有神，簡直無稽之談。
心中有相信，才是關鍵
重點是——你相信「你相信的東西」嗎？
靈媒好友告訴我，起初會有點香儀式，是因印度的悉達多王子（釋迦摩尼佛）出家後，多數時間都待在樹林和人講經，森林氣溫高、蚊蟲多，徒弟容易昏昏欲睡，點香一方面是驅散蚊蟲，另方面則是提振精神。
許多瑜伽教室會點燃檀香或燒聖木，讓學生們一邊做瑜伽，一邊聞到木質氣味就可沉澱心神，換言之拿香拜拜也一樣，主要功能並非出自對神明的敬意，是「香」本身能夠協助你靜心冥思，有些人心性浮躁，撚香能輔助他們靜心，加速他們與自身內在的神性連結。
排除「拿香」這件事，若問神明在不在？
靈媒朋友告訴我：「祂們都是在的，但倘若你認為拿香祂們就不在、不會幫你實現願望，那麼即便你走進教堂、踏進廟裡，祂們也就都不會存在。你不相信祂們存在，祂們就不存在。」
形式，從來都是人類發明的產物，但真相始終是：心中有佛，佛就會在你心裡。
今天你到行天宮抽籤擲杯，倘若真心認為關聖帝君就在眼前，那麼你抽出來的籤詩、擲出來的杯，皆是內在通過這些媒介給予指引，事後回頭看這些訊息，你發現準確萬分，是因那是你當初在凝神專注的情形下所獲得的籤詩及指引。
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多數現代人可憐的地方是，伴隨攝取知識量越來越豐富，他們的「第一手經驗」變得非常少，看到網友經驗全嚇個半死，不再相信任何事物，極度恐懼犯錯。
然而，他們卻忘了網友是網友，自己是自己。
你沒有親身下場經歷冒險，見到 A 說不信神，你就跟著不信，但其實心裡隱隱約約又想相信；看到 B 說相信存在主義或女性主義，你怕自己怪力亂神，想做個獨立思考者，於是嚷嚷著說相信，結果行為舉止又服膺主流思想、陷進框架，畏懼創造，這不過證明你也並不是真正相信這些理論的內核。
相信，是一個很大的挑戰，在於你所相信的，不見得別人相信，一如我在這邊寫關聖帝君或龍山寺月老，必然會有人斥責胡言亂語。
可是對我來說，我相信祂們，是因我有第一手經驗，我清楚我過去發生什麼事情，知曉有哪些風雲際會並非我獨立操作得來，我看似自認掌握人生，實則被命運推著走，所以我尊敬形上力量。
坦白說我認為「無神論者」才是最難、最讓我欣賞的。
無神論者，他們要花很多時間去證明世界沒有形上力量，你靠得全是自己，我清楚我沒他們那麼堅強，我這個人就是心性脆弱、鑽牛角尖又情緒化，一下狂妄自大到相信自己無所不能，一下又在夜晚自棄沒人愛、需要討拍。
沒有形上力量的支撐，我曉得我會崩解，這是我對自己清楚的了解。
只是回歸最初，正因相信與尊重這股難以被驗證的力量，我才能快速從挫敗中爬起、不斷自我覺察跟調整自己，深信凡事都有最美好的安排，故而心中有佛、內心有相信，只要能夠協助你認識自己的狀態，獲得平靜和快樂，管他什麼真真假假，你就相信吧。
來到地球，就是來玩的，能讓你少一點煩惱的相信，有何不可？
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