新冠疫情爆發後，全世界紛紛進入封城模式，幾乎人人都對病毒避之唯恐不及。然而，一個耐人尋味的現象卻在英美國家出現，那就是「冠狀病毒派對」（Coronavirus party）。
有些人為了想早早得到抗體，或是想要早日達到群體免疫，又或是壓根不在乎自己是否被傳染，於是和其他「志同道合」的人一起參加冠狀病毒派對，目的只有一個：被傳染。
這樣的現象，讓人想起 2000 年代前後在美國出現的「愛滋追蟲」（Bugchasing）文化。不同於大部分人對愛滋病毒的害怕，這群「追蟲者」為著各自不同的原因，刻意透過不安全性行為讓自己染病，而背後的原因非常複雜。
愛滋不只是一種疾病
而是牽涉各種因素的複雜現象
1980 年代，愛滋病在全球各地爆發，引起了不小的恐慌。
那時疫病剛起，疾病毫無解藥，人類束手無策，許多人莫名其妙就得了病，也有許多人眼睜睜看著身邊摯愛的人一個一個因愛滋而凋零。
但是，愛滋病不單單是一種疾病，它背後牽扯的，還有種族、性政治、社會階級等複雜問題，並在人群中衍生出各式各樣的反應。
Photo via: Variety
1997 年，《Newsweek》初次報導了 Bugchasing 文化，2003 年，《滾石雜誌》接續刊出相關報導，使「愛滋追蟲文化」更廣為人知。
所謂的「追蟲者」（Bugchaser），就是主動和愛滋病患進行不安全性交，刻意感染病毒的人；而那些本身患有愛滋，並刻意找人傳遞病毒的人，則被稱為「贈禮者」（Gifter）；而這裡所謂的「蟲」，代表的就是愛滋病毒。
Bugchasing：
2000 年代前後，備受爭議的「追蟲文化」
為什麼有人會故意讓自己染上愛滋？原因五花八門。
2000 年代網路興起，許多網路論壇都張貼著性愛派對的信息，其中有許多標注是「bareback party」，意指不採用安全性行為措施的派對，而有些更大喇喇地標明是「AIDS Conversion Party」，也就是專門讓追蟲者和贈禮者前來「感染」與「被感染」的性愛場合。
2006 年，學者 Christian Grov 和 Jeffret T. Parsons 在一篇研究中，將線上 1228 名追蟲者與贈禮者分為 6 個類型：
- 堅定追蟲者（The Committed Bug Chaser）：尚未感染愛滋，但是主動尋找愛滋陽性者進行感染。
- 機會主義追蟲者（The Opportunistic Bug Chaser）：尚未感染愛滋，但不在意性交對象是否有愛滋。
- 堅定贈禮者（The Committed Gift Giver）：感染愛滋，並想主動感染愛滋陰性者。
- 機會主義贈禮者（The Opportunistic Gift Giver）：感染愛滋，但不在意性交對象是否有愛滋。
- 血清分類者（The Serosorter）：尋找和自己病毒檢測結果一樣的性伴侶。陰性者偏好陰性者，陽性者偏好陽性者。
- 不明確的追蟲者或贈禮者（The Ambiguous Bug Chaser or Gift Giver）：不知道自己有沒有感染病毒，所以也難以判斷究竟自己屬於追蟲者還是贈禮者。
為什麼想要主動感染愛滋？原因五花八門
以上這個分類，只分出了最表象的大概，但是在 Bugchasing 文化中，除了大時代的氛圍的種種影響外，更多的還有個人的情感、性格與歷史動機。
2003 年，導演 Louise Hogarth 在紀錄片《The Gift》中，訪問了許多 Bugchasing 文化的參與者。
有人是在少不經事時，受人威逼利誘而染病，長大後才對年輕的決定悔不當初；有人受夠了擔驚受怕的日子，認為與其每天擔心自己到底有沒有愛滋，不如乾脆主動染病，如此不僅放下心頭大石，還可以從此自由自在地和任何人上床；
有人視「得愛滋」為最終極、最禁忌的性愛行動，他們將「愛滋」光榮化，使它成為自我認同的一部分，有的人甚至在身上刺「生物危害」的刺青圖樣，向他人公然展示；
有人則是無意中發現摯愛的伴侶竟然是愛滋帶原者，因為太過深愛對方，無法接受對方死後自己一個人留下，於是主動使用了另一半的醫療針頭，讓自己也感染上愛滋；
也有許多人冷眼旁觀 Bugchasing 文化，認為無論是追蟲者還是贈與者，都極度地愚不可及，並呼籲那些堅決進行安全性行為的人應該站出來，成為受人關注與追隨的「真正英雄」；
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一些學者也指出，有些人之所以成為 bugchaser，不過是為了得到一種群體歸屬感，又或是為了得到愛滋病患擁有的關注與照顧。
而有的研究者也指出，bugchasing 文化和性別政治息息相關，例如有的同性戀者將「贈禮」這件事視為終極「陽剛」的行為，透過贈禮來成為關係中的控制者，而有的人則將 bugchasing 視為對「主流異性戀文化」的一種反抗。
Bugchaser 的確存在
卻是人群中的極少數
有人認為，Bugchasing 文化早在 80 年代就開始發展，不過一直到 2000 年代前後才被大眾注意到，而直到 2021 年的今天，世界各地依然有 Bugchasing 活動的蹤跡。
但是必須注意的是，Bugchasing 的參與者，只是人群中的極少數，它的確存在，卻不是一個普遍的社會現象，而每個牽涉其中的人，都各有各的理由、想法與觀點，因此無法一概而論。在這樣的文化中，存在著個人的愚昧、恐懼、仇恨、苦衷，以及愛，在這裡面，我們能清楚看見人性共通的光明與陰暗。
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