《鬼滅之刃》劇場版還在電影院風風火火的上映，大正時代的人鬼故事讓人催淚，但說到日本的鬼怪歷史，說故事真正的高手就該是江戶時代那些想像力超群、繪技一流的浮世繪畫家了！
把靈異現象當新聞，人妖歡愛交纏的畫面讓人又怕又好奇，鬼門開先把飄版上的故事關掉，江戶時代的浮世繪有圖有真相，太讓人欲罷不能。
江戶時代最會說故事的浮世繪
歷史上能有餘裕發展休閒娛樂的時代，多半是安居樂業的太平盛世，日本江戶時期農業蓬勃帶動町人文化崛起，有錢有閒餵養藝術、文學創作，浮世繪作品也如雨後春筍增長。
木雕版畫加上手工繪製，浮世繪濃豔的色彩、充滿戲劇張力的視覺風格極度吸睛，在那個沒有機械印刷、相機尚未普及的年代，浮世繪是圖文並茂傳遞資訊的方式。
文人雅士之間作為收藏贈禮的「畫曆」、描繪藝妓、歌女生活百態的「美人畫」、臨摹歌舞伎演員的「役者繪」等主流類型之外，在當代試膽活動「百物語怪談會」的影響下，怪談傳說也成為浮世繪備受歡迎的內容題材。
Photos via: アダチ伝統木版画技術保存財団
日本代代相傳的三大怪談：四谷怪談、皿屋敷、牡丹燈籠也因此被再一次傳誦。
新聞版畫就是地方鬼故事！
也是因為浮世繪上的靈異傳說才知道：投井自殺後不忘職責、夜夜跑出來數盤子的侍女，其故事原型原來就是「皿屋敷」！
浮世繪大師葛飾北齋把驚悚劇情畫成《百物語》，然而那些光怪陸離的故事裡，背後其實是正宮尋仇、被戴綠帽的癡心漢、報復渣男的燈籠鬼等等，根本就是八點檔肥皂劇上演人間百態。
Photo via: 芳幾画具足屋版 三眼の妖僧 老狸
文學創作本來就來自生活，當代浮世繪也就理所當然的包羅了新聞事件傳述。
在那個知識傳播速度有限、更遑論有什麼媒體倫理的年代，《報知新聞社》、《東京日日新聞》都不約而同的以地方傳聞作為頭條刊載：有三隻眼睛的妖怪僧侶突然出現、睡到一半鬼壓床、因病逝世的奶媽沒忘要哺餵幼兒而夜半現身⋯⋯。
Photo via:芳年画錦昇堂版 幽霊 無き妻が泣入子に乳
Photo via:芳年画 錦昇堂版 黒坊主妖怪の話
先不管真真假假，光看畫面就讓人想要一探究竟到底發生了什麼事？看來幾百年前媒體就已帶嗜血基因，聳動標題搭配人事時地物，刺激刊物銷量的公式萬年不變。
以現代的角度來看，戲劇張力滿分的構圖、人物面目猙獰且動作生動的瞬間，在浮世繪繪師筆下都活靈活現到令人目不轉睛，讓那些離譜又近乎鬧劇的故事娛樂性、藝術性十足！
Photo via:郵便報知新聞 第六百十四号 小伝法の庄吉
又色又怪！「春畫」裡死亡和性愛的重口味連擊
浮世繪中的「浮世」，指的是世俗人間的千情百景，題材不只描繪當代庶民的生活樣貌，也腦洞大開的滿足了人們的官能想像：香豔直白還原男女交合的「春畫」，竟然還發展出另類路線，大玩人鬼性愛？
Photo via: © 2015 KURUMA Ukiyo／Bungeishunju Ltd
如果說春畫是為了勾起性慾、為年輕男女起到生兒育女的教育作用，死亡和性愛結合的題材或許來自「百物語怪談會」聽聞的故事啟發，也不只單單是為了驚悚，同時有喜劇、諷刺性的意義，或警示的作用。
Photo via: Honolulu Museum of Art
繪師勝川春章就畫了好幾幅神祇傳說結合性愛異想的作品，把知名的信仰故事《八岐大蛇》變成春畫版本，和好萊塢大片被致敬翻拍成 AV 是異曲同工之妙。
此外還有僧侶禁不住女鬼裸露誘惑，一邊念佛一邊起生理反應的作品；以及亡妻晚上因為思念丈夫，夜間回家拉開蚊帳行房的傳聞。
Photo via:立命館ARC、Photo via: Michael Fornitz collection
對江戶時代人們的想像力嘆為觀止，一則則看圖說故事已經不是追求靈異驚悚，原地震驚到腦子當機大嘆「我到底看了什麼」的同時，更有感他們的前衛和重口味！
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