在東京經營面具店「仮面屋おもて」的大川原脩平，在去年推出了 3D 列印的人臉面具商品，透過網路與媒體分享造成全球性的轟動。
先不說幾可亂真的毛髮皮膚材質，以及一頂要價兩萬多台幣的定價。這項商品令人不寒而慄的部分是：你可以授權自己的面孔，提供店家製作並販賣你的樣貌的面具；你當然也可以收購配戴來自其他人的人臉面具。
我們不免好奇：究竟是什麼樣的需求，願意讓人所費不貲，換來一個不屬於自己的樣子？這個「成為他人」的產品服務，似乎賣的不是面具本身，而是一種「心理狀態」。
人臉面具很危險、很恐怖，真的沒問題嗎？
大川原脩平的點子讓很多人表示不滿：這是不是可以擾亂手機的臉部辨識系統？怎麼保障個資安全？萬一帶起有心人士戴這樣的面具犯罪的風潮，豈不就是等同在販售社會亂源？
而最普遍的評價莫過於是：面具本身看起來真的很恐怖。
過去有許多研究分析人們之所以害怕面具、人偶的原因： 一些專家表示，這些恐懼感應該是來自我們對人類外表和行為的預期落差。這些「具有人型外表、卻不具備人性表現」的物件，讓人難以從面部識知獲得訊息，我們不知道配戴面具者真正的情緒、樣貌，種種未知感便累積形成恐懼。
而覆蓋面孔的「匿名性」，則讓佩戴者可以恣意表現出社會不容發生的行為。這個「自由」，正是人臉面具的精髓。
「如果可以成為其他人就好了。」 V.S.
「因為不知道我是誰，所以可以想怎樣就怎樣」
標籤是我們之所以可以區別自身與他人的工具。姓名、性別、年齡是標籤，獨一無二的面孔當然也是。
然而與辨識、差異性相伴而來的，就是被注視、被評價、被比較，以及背負著他人對於你的解讀與期待。在群體之中，「做自己」往往是最困難的，隱沒在人群中，舉手投足不必被關注，這個自在讓人感到安全。
值得討論的是，這樣的面具需求，和匿名的網路文化有意想不到的相似之處。
呸姐蔡依林就在〈Play 我呸〉這樣唱：「星期五二十四小時洗衣店讀海明威 / 網路上五十個分身匿名一點都不累」
點開社群貼文底下的留言串，那些言談激烈的帳號，多半是只有頭像照片、沒有個人簡介、沒有過去經歷的「小帳」。這些小帳，像是人臉面具一樣，沒有個性也沒有真正的容貌，毫無生氣的穿梭在我們之間。
在沒有觸犯法律與道德規範的前提之下，使用小帳或是配戴人臉面具，達到身份轉移的心理平衡並無不妥，都是無傷大雅的個人選擇。就像巨星上街需要易容一樣。人臉面具是提供給想從「自我」中暫時放假的人，一個可以喘息的選擇。
希望自己販售的產品，讓人們個性的多樣性可以更加普遍。大川原脩平在訪談節目中表示：「在變相的意義上，真正陷入困境的人們通常是買了面具才能活著。」
想從「自我」中暫時放假的你，有機會也想試試看人臉面具嗎？
Cover via : @shuheiookawara
Cover Art Design : Chara
