陳果，她是上海復旦大學知名哲學教授，總能以深入淺出的方式傳授哲學，將學問結合現代人最容易感到迷惘的愛情、生死、孤獨等議題，步步引導學生進行反思。
陳果，復旦大學「專門驚醒夢中人」的教授
課堂上，陳果經常率性地單手插口袋，一手拿粉筆，滔滔不絕地從蘇格拉底聊到孔子，從聖經貫穿佛經，彙整出一套屬於她的思想體系，縱使她有些道理你不見得認同，但你不得不承認，自己確實會被陳果極具邏輯的敘事所吸引。
每當陳果開課，現場座無虛席，被復旦大學學生們尊稱：「復旦女神教授，專門一語驚醒夢中人」。
陳果是復旦大學哲學系博士畢業，曾代表中國前往加拿大溫哥華的 UBC 大學 Regent College 做訪問學者；她出版過多本講述哲學的書籍如《懂你—論道德教育的語言藝術》《黑格爾辯證法的起點與秘密—青年黑格爾的哲學思想》《好的愛情》《好的孤獨》等等。
不管是認真做學問的「論文型」書籍，抑或用哲學延伸當代文明病的「雞湯型」書籍，陳果顯然頗有一套。
陳果的爆紅，默默意味著學問不該成為象牙塔頂端的專利，而是要帶進人群；知識本來就該普及化，而非高人一等的徽章。因此，誰能夠把最難懂的學問說得越白話、越有感染力，注定會在現世成為一個指標性人物。
相較起文學與歷史
哲學是最難讀的，因為它結合「一切」
關於「哲學」（Philosophy），這門學問真心不好讀，在於它結合歷史、宗教、心理學和文學，且各個哲學家的文本內容主要就是「探索一切能夠探索的事」。
從入世的愛情、友誼、倫理學到出世的形上學，都是哲學家們討論分析的目標，讀起來就是得花時間。
況且，哲學家們都不是光坐在那邊空想，而是透過有邏輯的敘事，配合自身經驗、當時社會現狀、過往歷史、自己讀過的書籍做彙整，繼而佐證他們的論點是「合理的」。
當你研究的哲學文本越多，你就越會發現每個人都是不同個體，不過是根據他們的經驗說出各自脈絡，並沒有誰對誰錯；同時，你會更有感當人類極致開發腦力潛能、學習理智判斷時，簡直是充滿生命力與神性。
陳果的演講經常給我這種感覺，哪怕她老是被其他學術派取笑是「心靈雞湯」。
但，哲學的存在本來就是心靈雞湯啊！差別僅在於我們研究的是古人寫的雞湯、以及這些雞湯本身都具有縝密思考、強烈共情力與觀察力，最後則是廣博學識做基底，而不是光講冠冕堂皇的空話。
以下就為各位帶來陳果的心靈雞湯，但建議讀者可以去聽她的課程影片，較為完整全面一些，畢竟語錄這種東西，若不看前後文，依舊只淪為漂亮話罷了。
#1
現代人對「社交」很講究，我這邊定義的社交指的是舞會、群眾聚餐或派對、廠商餐會等等，但是我覺得社交是「廉價」的，這邊先說明，廉價不代表「沒價值」，只是顧名思義，它的價值「不高」。
首先我們來探討人們為何喜歡社交？大抵分為兩種。
第一，我們都希望在社交場合交新朋友，期待這個人在未來有機會成為我事業或感情上的一種「人脈」，每個人在社交環境其中只是成為某些人的「節點」，都在找尋能為自身未來做「鋪墊」的石頭，淪於功利導向。
第二，社交容易成為一群寂寞者的相互取暖，一大群人在那邊，每個人交談時間短促且膚淺，到底能有什麼機會去深度交流？又怎可能意識到「你之為你」的價值之重大，怎可能成為朋友？
再多寂寞者的群體，總歸逃不出寂寞。
#2
我心目中的「愛自己」，根本上來說是活成一個自己會喜歡的人，並用「自己開心的方式」度過這一生。
#3
禮樂射御書數，是我們古代所說的「六藝」，指對我們身心有益的六種技能。
禮，禮節；樂，音樂；射，投射，也可以泛化為體育；御，會駕駛馬車，要有駕照；書，書法；數，算術，總歸這六種技能。
對古人來說，這些知識與技藝是 8 歲的小孩需要開始學習的，唯有學會這些，這個小孩才算是小學畢業，成為了一個合格的「小人」。
學習「小學」有什麼意義呢？
朱子一言以蔽之：「於灑掃應對進退之間，持守堅定，涵養純熟。」
所以很多時候，不要以為你去做家務就是浪費時間、做某件事情沒有意義。
因為真相是：這世界上沒有一樣東西不通向真理。
#4
情與愛截然不同，相對而言情總是比愛更多，更淺，更短暫。
#5
一個能專注地我愛你，而不計較你愛我的人，其心靈的力量無比強大。
#6
人一旦跟自己對話的時候，那叫做「自我反思」，而這是一切思想的源頭。
人是在思考自己而不是思考他人的過程中產生智慧；人是在自我批判而不是在批判他人的過程中展示勇氣。
#7
人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。
#8
讀書，是思想者與思想者交流。
我常常在讀書中產生一種「羽化」狀態，就是道家常講的羽化，我經常和前人智者產生共鳴，他們喚醒你塵封的靈魂角落。
但前提是，你必須要「孤獨」才能做這件事，所以鍾愛孤獨的人，他同時也是個思想者。
#9
憑著自己的努力，在人生的特定階段做特定的事情，不盲目求快，不貪多，不緊不慢，一步步許給自己一個未來。
#10
真實，是最高的高貴。
Cover/ art design: Becky
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