現在要突破曖昧關係的告白，或許早已經不會收到心儀對象的手寫情書，更不會有人引用古詩詞表達愛意。但在中國文學薰陶下長大的我們，絕對能琅琅上口一些流傳千年的愛情佳句：像是「但願人長久，千里共嬋娟」、或「執子之手，與子偕老」......
背誦之餘，你知道這些深情的經典，其實大部份都和熱戀時的濃情蜜意無關嗎？
#1
「但願人長久，千里共嬋娟」
最想看的月亮，是要和弟弟一起
宋朝著名的文學家蘇軾，他和父親蘇洵、弟弟蘇轍在中國文學歷史上合稱「三蘇」，在「唐宋八大家」中，蘇家人就佔了三個席位。而多才多藝的蘇軾不僅很會寫文章，抒情的詩詞、書畫也難不倒他。
可惜的是蘇軾的事業運到後期都不太順遂，長期被外派到邊疆地區的他難捱父親、妻子相繼過世的痛苦，感情好的兄弟倆各在南北一方工作，寂寞又人生地不熟地獨自過著應該團圓的中秋節，於是蘇軾寫下《水調歌頭》這闕詞。
知道這樣的背景之後再讀「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」才終於看明白：蘇軾盼望「人長久、共嬋娟」的那份惦念，其實是在想念遠方的弟弟。
《水調歌頭》後來也被譜成現代歌曲，由鄧麗君清澈的嗓音唱進心底，希望情人能夠常惦記著自己。
#2
「執子之手，與子偕老。」
這上了戰場，可能就再也回不了家了
「執子之手，與子偕老。」是再耳熟能詳不過的深情告白了。我們都希望可以和深愛的人一起牽手白頭，完成生命的最後那段路，看盡人生風景。沒想到出自先秦《詩經》的這兩句話，背景竟是一首壯烈的戰爭詩 《擊鼓》：
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
現在很難想像詩中描述的春秋戰國時期有多麼動盪不安：兵役是人們共同的惡夢，他們被軍隊強制徵召帶去遠方，成為為國家存亡拼鬥的戰力。
服役的士兵不知道自己什麼時候可以回家，不知道生命是不是就這樣斷送在戰場。思鄉的苦澀與死亡的恐懼如影隨形，這也讓他們產生共患難的深刻情誼，在拼殺之前牽起兄弟的手互相打氣：加油吧！相信我們可以一起活下去的。
「執子之手，與子攜老。」其實是作為一個人最卑微的求生願望。
#3
「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！」
不在乎天長地久，只在乎曾經擁有
看到這兩句詞，可能你根本不曉得它的名稱，或由誰而作，但你絕對會馬上聯想到周星馳知名喜劇《九品芝麻官》裡的家奴來福，在冤枉戚秦氏時背頌的：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」。在近代甚至被拿來作為兩情相悅、暗通款曲的經典，最初竟是在分手時所寫下的。
宋代的秦觀作品量非常豐富，作為多情又有才華的男子，在文史記載的 400 多首詩詞中，與愛情有關的主題佔去多數，但他的這首《鵲橋仙》卻是少數隱含訣別苦澀的抒情作品。
據傳秦觀過去常出入青樓，與歌女互動頻繁，卻唯一對一位名叫巧玉的歌女動了真情。無奈當時士大夫若給風塵女子名份會遭人閒話，面對這樣的官場文化與社會風氣，秦觀只能忍痛認定兩人無緣結合。
於是他以牛郎織女作為比喻寫下：「柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！」兩人當初的濃情蜜意像是一場夢，但那份感情如果是真的，我們也不必苛求緣份，只要曾經擁有就是美好。
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